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MONTAZET
MONTCHAL
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Les Nouvelles ecclésiastiques des Il et 18 décembre 1786, p. 197-202, critiquèrent l’ouvrage de Pey qui, en 1787, fit une seconde édition de son écrit pour répondre au Nouvelliste ; de son côté, Valla publia une Défense de sa théologie, in-12, 1788 (Nouvelles ecclésiastiques du 6 mars 1785, p. 37-40, et du 3 septembre 1788, p. 141-143) et une polémique s’éleva plus tard à ce sujet entre l’abbé Bigy et l’abbé de Feller (Nouvelles ecclésiastiques des 26 février, 5 et 12 mars 1794, p. 34-44). Le même P. Valla, avait aussi édité un cours de philosophie sous le titre : Institutiones philosophicse, auctoritale DD. archiepiscopi Lugdunensis ad usum scholarum suie diocesis editæ, 5 vol. in-12, 1783, et cette philosophie était recommandée par un mandement de Montazet (Nouvelles ecclésiastiques du 28 mai 1784, p. 87-88). Un anonyme qui, d’après Tabaraud (Ami de la religion, t. xxiv, p. 382) serait l’abbé Joseph Courbon, a composé les Plagiats de l’écrivain de Mgr l’archevêque de Lyon, et montré que les deux tiers du mandement contre la Critique du catéchisme sont déjà imprimés dans l’Elhicamoris, et surtout que l’Instruction pastorale sur les sources de l’incrédulité n’est que l’analyse du Traité des principes de la foi chrétienne de Duguet, 3 vol. in-12, 1736, et de l’Explication de la Passion du même auteur ; de fait, les emprunts sont si visibles et si nombreux qu’il est impossible de les nier.
Montazet donna le 30 mai 1787 un mandement pour la publication du Nouveau Rituel dans son diocèse (Nouvelles ecclésiastiques du 2 octobre 1787, p. 157-160).
Michaud, Biographie universelle, t. xxix, p. 46-47 ; Hoefer, Nouvelle biographie générale, t. xxxvi, col. 126127 ; Quérard, La France littéraire, t. v, p. 482 (art. Malvin de Montazet) ; Feller, Biographie universelle, édit. Pérennès, t. viii, p. 458-460 ; Cliaudon et Delandine, Dictionnaire univers ? !, historique, critique et bibliographique, 5e édit., 1810, t. xii, p. 115-116 ; Desessarts, Les siècles littéraires, 7 vol. in-12, Paris, 1800-1803, t. iv, p. 416 ; Ami de la religion, du 18 déc. 1810, t. xxii, p. 161-172, et du 2 août 1820 ; t. xxiv, p. 381-384 ; Breghot Du Luc et Péricaud, Biographie lyonnaise : catalogue des Lyonnais dignes de mémoire, in-8°, Paris, 1839, p. 196 ; Fisquet, La France pontificale : Métropole de Lyon et de Vienne, in-8°, Paris, s. d., p. 507-529 ; Encyclopédie des sciences religieuses de Lichtenberger (prot.), t. ix, p. 357-358 ; Notes historiques sur le séminaire Saint-Irénée, in-8°, Lyon, 1882, p. 245-338 ; Encyclopédie théologique de Migne, t.xii, col. 664-673 ; Revue du Lyonnais, IIe série, t. xix ; Léon Séché, Les derniers jansénistes depuis la ruine de Port-Royal jusqu’à nos jours, 1710-1870, 3 vol., in-8°, Paris, 1891, t.l, p. 95-96, et t.n, p. 4-5, 49-50 ; Gazier, Histoire du mouvement janséniste depuis ses origines jusqu’à nos jours, Paris, 1922, t. ii, p. 74-76 ; en Tin, on peut consulter divers manuscrits, en particulier, à la bibliothèque de l’Arsenal, ms. 2064, fol. 497-530, et ms. 6033, fol. 180-194 et à la bibliothèque de Lyon, le ms. 1187 qui contient des manuscrits et des imprimés se rapportant aux plagiats et aux querelles provoquées par le bréviaire et la théologie, le Recueil n. 23413 et les ms. 106 et 107 du fonds Costes, relatifs à la nouvelle liturgie et aux troubles causés dans l’Église de Lyon.
J. Carreyre.
MONTCHAL (Charles de) (1589-1651) naquit à Annonay en 1589, d’une famille noble, mais ruinée et pauvre ; après avoir été élève au Collège d’Autun à Paris, il en devint le principal et il s’adonna à l’étude de l’histoire ecclésiastique et de l’antiquité chrétienne. Il fut le précepteur du cardinal de La Valette, auquel il succéda, en 1628, sur le siège de Toulouse. Il approuva le livre de La fréquente communion d’Arnauld, avril 1644, et 2 mars 1646 ; sans être formellement janséniste, il favorisa les débuts de cette hérésie et il protégea quelque temps le fameux Labadie qui, après avoir traversé le jansénisme, aboutit au protestantisme. Montchal prit une part active à plusieurs assemblées du clergé et il présida l’assemblée de 1645. Il mourut à Carcassonne le 22 août 1651.
DICT. DE THÉOL. CATHOL.
Les ouvrages imprimés de Montchal sont peu nombreux, mais il a laissé beaucoup de manuscrits, en particulier, des lettres que l’on trouve aujourd’hui en divers dépôts, et que M. Alphonse Auguste a entrepris de recueillir et de publier ; quelques lettres ont été citées par le P. Lequien, en tête du t. i cr de son édition de Saint Jean Damascène. Montchal n’a guère publié lui-même que sa Remontrance faite à la Reine, de la part de l’Assemblée du clergé, touchant l’affaire de Messire René de Rieux, évêque de Léon, in-4°, s. 1., s. d. Son ouvrage le plus important n’a paru que longtemps après sa mort ; ce sont les Mémoires contenant des particularités de la vie et du ministère du cardinal de Richelieu, 2 vol. in-12, Rotterdam, 1718. Ces Mémoires vont de 1624 à 1641, et sont peu sympathiques au cardinal de Richelieu, qu’ils accusent d’avoir voulu établir un patriarcat en sa faveur ; on y trouve des détails très curieux sur l’assemblée de Mantes (1641), dont Montchal fut exclu, pour s’être opposé aux volontés de Richelieu, et sur les affaires du clergé que le cardinal regardait parfois comme de simples affaires d’État. Ces Mémoires contiennent le Journal de l’Assemblée du clergé tenue à Mantes en 1641 ; les copies manuscrites de ces Mémoires se trouvent aujourd’hui en de très nombreux dépôts : à Paris Bibliothèque nationale, ms. fr. 15 694 et 23 249, et nouv. acq., 2535 ; Bibliothèque Sainte-Geneviève, ms. 191 et 192 ; à la Mazarine, ms. 2533-2540 ; à l’Arsenal, ms. 5286 ; à la Chambre des députés, ms. 66-67 et 1359 ; et aussi en province : bibliothèque de Castelnaudary, ms. 3, de Lisieux, ms. 3, de Cambrai, ms. 1112, d’Aix, ms. 100, de Sens, ms. 233. Léopold Delisle (Inventaire général et méthodique des manuscrits français de la Bibliothèque nationale, t. i, p. cxxviii) écril que les manuscrits de Montchal dont le catalogue a été publié par Montfaucon (Bibliotheca bibliothecarum, t. ii, p. 896) furent achetés par Nicolas Fouquct. Échus, après la disgrâce du surintendant, à Charles-Maurice Le Tellier, ils se trouvèrent compris presque tous dans la donation que celui-ci fit de ses manuscrits à la bibliothèque du roi en 1700. Ajoutons que le ms. 507 de la bibliothèque municipale de Cæn contient un catalogue des manuscrits de Montchal, plus complet que celui de Montfaucon. Enfin Montchal avait composé une Dissertation pour prouver que les puissances séculières ne peuvent imposer aucunes tailles, taxes, subsides et autres droits sur les biens de l’Église sans son consentement. Cette Dissertation, ainsi que de longs extraits des Mémoires de Montchal, a été publiée dans L’Europe savante de novembre 1718.
Michaud, Biographie universelle, t. xxix, p.56-57 ; Hoefer, Nouvelle biographie générale, t. xxxvi, col. 148-149 ; Moréri, Le grand dictionnaire historique, édit. de 1759, t. vii, p. 706707 ; Feller, Biographie universelle, édit. Pérennès, 1842, t. viii, p. 461-462 ; Barrai, Dictionnaire historique, littéraire et critique, 4 t. en 6 vol. in-8°, Avignon, 1738-1762, t. iii, p. 515516 ; Desessarts, Les siècles littéraires, 7 vol. in-8°, Paris, 1800-1803, t. iv, p. 416 ; Chaudon et Delandine, Dictionnaire universel, historique, critique et bibliographique, 5e édit., 1810, t. xii, p. 117 ; Gallia christiana, t. xiii, col. 60-64 ; Biographie toulousaine, 2 vol. in-8°, Paris, 1823, t. i, p. 7273 ; abbé Cayre, Histoire des évéques et archevêques de Toulouse depuis la fondation du siège jusqu’à nus jours, in-8°, Toulouse, 1873, p. 364-373 ; Léon-G. Pélissicr, Les amis d’Holstenius : 1. Charles de Montchal, archevêque de Toulouse, in-8°, Rome, 1886 ; L. Bertrand, La vie de Messire Henri de Béthune, archevêque de Bordeaux (160 4-1 680), Paris et Bordeaux, 1902, t.l, . p. 220-230, et 233-236 ; Alph. Auguste. Lettres inédites à Charles de Montchal, archevêque de Toulouse, dans le Bulletin de Toulouse, t. VI, 191 I, p. 385-400, et Les origines du jansénisme dans le diocèse de Toulouse, ibid., t. vii, 1915-1916, p. 262-277, et 315-334 ; ces deux articles ont été publiés à part, in-8°, Paris, 1922.
J. Carreyre.
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