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La France et Rome de 1709 à 1715

cunes, tout ce qui couve dans la cervelle fumeuse séduisante et fausse, où se forgeait le rêve du Tèlémaque[1] ?

Sur cette tombe à peine close, éclate une violente controverse, à l’occasion d’un Mémoire de Monseigneur le Dauphin pour N. T. S. P, le pape, imprimé par ordre exprès du roi. Quel profit Louis XIV pouvait-il bien attendre de cette publication ? Voulait-il abriter sa politique religieuse derrière le souvenir respecté de son petit-fils, ou disculper celui-ci de toute complaisance occulte envers le jansénisme ? Du moins il n’aboutit qu’à livrer aux querelles des factions la bonne foi du duc de Bourgogne. Tout aussitôt, les jésuites comblèrent d’éloges outrés cet écrit minuscule qui condamnait nommément Quesnel, tacitement le cardinal de Noailles. Rome exulta et le prince défunt fut chargé de bénédictions : « Il s’est expliqué, dit le pape en reprenant un mot fameux, comme aurait pu le faire, non un empereur, mais un évêque »[2].

Cependant, l’on ne s’était pas borné à communiquer le document au Saint-Siège ; on l’avait adressé à tous les évêques de France, « avec ordre de mander en cour l’impression qu’il avait faite sur eux »[3]. Cette impression fut défavorable, dans bon nombre de diocèses. En vain Louis XIV avait pris la précaution de joindre une préface au Mémoire et d’y dé-

  1. De Rome, le P. Roslet mande au cardinal de Noailles, le 18 mars : « Votre Éminence a raison de dire que Dieu sait tirer le bien des plus grands maux, puisque la grande perte que la France vient de faire occasionne la destruction d’une forte cabale et l’affaiblissement d’une autre, c’est-à-dire des Cambrésiens et des jésuites. Ils publient dans cette cour que M. de Cambrai allait être ministre, et sur cela on paraissait disposé à le faire cardinal ». Bibl. nat. ms. 23227.
  2. Bref de N. S. P. le pape au roi sur le Mémoire de Monseigneur le Dauphin,
  3. Collection Adrien Le Paige ; recueil 1713-1715.