68 FRANÇOIS VILLON
la sonnerie de VAngelus les gens du peuple (popuhis) se mettaient à genoux pour réciter VAve Maria ; et il ajoute : « Qui mos hactenus diligenter a plerisque servatur. » In vila Ludovici Xb^K
Serbonne. — Villon parisien écrit Serbonne et prononce Sarbonne. L'auteur anonyme du petit livret Les nus et les églises de la ville de Paris (fin du xv^ s., Bibl. nat. Rés. Lk?. 5980) écrit : la rue de Cer- bonne (fol. a v); la chapelle de Cerbonne (fol. a vi) ; « Le Collège de Serbonne » (Tuetey, Testaments, p. 398), Guillebert de Metz, un lor- rain, écrit So) bonne (^Description de Paris, dans Paris et ses hist., p. 169). A donne Sarbonne, graphie phonétique, de même /, et l'in- cunable Ye 247 (cf. la note du vers 1 1 74 du Testament).
V. 277-78. — Qui tousjonrs a neuf heures sonne Le salut que l'ange prédit...
La cloche qui sonnait le couvre -feu sonnait en même temps V A ngêlus . Cette sonnerie établie par Jean XXII (Concilium Senonense, cap. XIIP) en 1347, n'avait lieu qu'une fois par jour. Louis XI en 1472, décida qu'elle aurait lieu trois fois, le matin, à midi et le soir. Cf. Du Cange, s. V. Angélus.
Or entendez, grant et petit. Le Salut que l'Ange li dist.
Veici le Mariage Nostre Dame,{r. 409, fol. i b (xive s.).
V. 279. — Si suspendis et y mis bonne
= « je m'interrompis et m'arrêtai ». — Bonne (antérieureurement bodne, du latin mérovingien bodina) s'employait concurremment avec borne ; et n'est nullement mis ici pour la rime « des Reimes wegen fur borne », comme le prétend Wurzbach.
XXXVL — Le poète s'assoupit en faisant sa prière. Dans son sommeil, il voit « dame Mémoire » ranger dans son « aumoire » les livres remplis du jargon scolastique et les com- mentaires du Stagirite.
V. 283 . — Mon esperit comme lié
= « Mon esprit étant comme lié », ablatif absolu. — Il y a là une allusion à ce passage d'Aristote : « Somnus enim quedam sensitivae partis est passio, quasi vinculum quoddam et immobilitas . . . Porro sen-
�� �
