éo FRANÇOIS VILLON
s'êt aqité de son devoir d'éditeur ; les « bévues » du célèbre poligrafe feraient un gros livre, si on les métait à la ranjete. » A. Thomas, A propos de Jehan de Brie dans Romania, t. XLII (191 3), p. 86 (l'article de P.Meyer se trouve dans le même recueil, t. VIII, p. 450-454). — Même place de l'adjectif vieille dans cette invective de Ménot contre les vieilles proxénètes de son temps : « O maledicta femina, lignum inferni! malheureuse truande, tyson d'enfer ! que, tota vita tua, maie usa es corpore tuo, a xv anno usque ad XL ; et postea, quando non potuisti amplius facere sicut consueveras, studuisti ponere alias in loco tuo et fuisti infortuna puella et post dyablesse de macquerelle, que fuisti causa perdicionis mille animarum. Credis tu quod cum maledicta anima tua damnata fuerit ad penas eternas quod Deus sit contentas ? Non ! non ! Sed illa iterum accipiet fetidum corpus et corruptum ; et tune augebitur pena tua : elle prendra son corps puant, inject et plus cor- rompu que une savate vieille... » Fratris Michaelis Menoti..., ordinis Mtnormn, Sernwnes quadragesitnales (Paris, s. d., in-8°), feria II prime dominice Quadrag., fol. 45 v°. — Une ordonnance d'Hugues Aubriot portant que les savetiers pourraient employer un tiers de cuir neuf dans leurs ouvrages (21 aiars 1576 n. st.), était tombée en désuétude. Une nouvelle ordonnance de police, en date du 21 janvier 1461 (n. st.), devait la remettre en yig"^". Cf. fr. 8064, fol. 163.
V. 245. — Et au freppier mes hahil:^ tieulx.
Le fripier « ne pouvoit vendre qu'ouvrage viel de fraperie. » Ordon- nance de Sauniur (ii\4^'). Cf. Ordon., t. XIII, n° 580, art. 24. Cf. le Nouvel registre de frepperie dans le fr. 18782, fol. 141-147 (8 novembre 1441), et, antérieurement, les Anciennes ordonnances du mestier de frep- perie (j.% août 1556), fol. 129 et suiv.
XXXII. — Villon n'a garde d'oublier les Ordres mendiants, les Filles-Dieu et les Béguines auxquels il laisse « savoureux morceaux et frians », le droit de prêcher les quinze Signes du Jugement dernier, et de recueillir avidement, des deux mains, provisions et aumônes, duant aux Carmes qui « chevauchent nos voisines », poursuit Villon, cela n'est pas mon affaire.
V. 255. — Et puis preschier les Quinze Signes.
Les Quinze Signes étaient un thème fréquemment traité par les pré- dicateurs. Cf. Daurel et Breton, chanson de geste provençale publiée
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