QUATRIÈME PROVINCIALE 253
dis-je, que voila une redemption toute nouvelle 1 selon le P. Bauny.
En voulez-vous, adjousta-t’il, une autorité plus authentique. Voyez ce livre du P. Annat. C’est le dernier qu’il a fait contre M. Arnauld, lisez la page 34. où il y a une oreille, et voyez les lignes que j’ay marquées avec du crayon : elles sont toutes d’or. Je leus donc ces termes. Celuy qui n’a aucune pensée de Dieu ny de ses pechez, ny aucune apprehension, c’est à dire, à ce qu’il me fit entendre, aucune connoissance, de l’obligation d’exercer des actes d’amour de Dieu ou de contrition, n’a aucune grace actuelle pour exercer ces actes, mais il est vray aussi qu’il ne fait aucun peché en les omettant, et que s’il est damné ce ne sera pas en punition de cette omission. Et quelques lignes plus bas : Et on peut dire la mesme chose d’une coupable commission 2 .
Voyez-vous, me dit le Pere, comment il parle des pechez d’omission, et de ceux de commission. Car il n’oublie rien : qu’en dittes-vous ? O que cela me plaist, luy respondis-je, que j’en vois de belles consequences : Je perce déja dans les suittes : que de mysteres s’offrent à moy ! Je vois sans comparaison
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Hallier (1595,1659), docteur et professeur de Sorbonne, syndic de la Faculté et évêque de Cavaillon, collabora d’abord, en 1643, à la Théologie Morale d’Arnauld, et participa aux luttes que souleva ce livre ; puis il alla solliciter à Rome, en 1652, la condamnation des cinq propositions.
1. Paul. Rom. III, 24 : Justificati gratis per gratiam ipsius, per redemptionem, quæ est in Christo Jesu. — Le mot de selon doit être pris dans le sens qu’a secundum dans le latin liturgique.
2. Cf. le texte d’Annat, supra p. 247 sq.
