Livre:Michelet - OC, Bible de l’humanité, Une année du Collège de France.djvu
Titre | Œuvres complètes de J. Michelet |
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Volume | Bible de l’humanité, Une année du Collège de France |
Auteur | Jules Michelet |
Lieu d’édition | Paris |
Année d’édition | s.d. (1893-1898) |
Bibliothèque | Bibliothèque nationale de France |
Fac-similés | djvu |
Avancement | À corriger |
Série |
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BIBLE DE L’HUMANITÉ
Pages
Préface
PREMIÈRE PARTIE. — Les peuples de la lumière
L’INDE
I. — Le Râmayana
La Bible de la bonté. Mystère caché du génie indien.
ibid.
II — Comme on retrouva l’Inde antique
Anquetil et les indianistes. Apparition des Védas
III. — L’art indien (Exposition de 1851).
Le cachemire. Domestication de l’éléphant.
IV. — Primitive famille. — Premier culte
Chant de l’aurore. Monogamie. La dame
Elle coopère au sacrifice, à l’hymne
L’homme de plain-pied avec les dieux
V. — Des profondes libertés de l’Inde
Le Râmayana est une émancipation.
VI. — Rédemption de la nature
LA PERSE
I. — La terre. L’arbre de vie
Agriculture héroïque. Vie de Lumière dans la Justice.
Faire justice au Feu, à la Terre, à l’animal
Évoquer l’eau et féconder la terre
ibid.
L’arbre de vie. Hôma, arbre-lumière-parole.
L’homme, par la Parole, soutient et engendre le monde.
II. — Combat du bien et du mal. — Pardon définitif
Iran contre Touran. Le Dragon d’Assyrie
Travail, ordre, justice. Juste distribution des eaux
Combat universel d’Ormuzd contre Ahrimane
Tous les bons aident Ormuzd à vaincre et réconcilier Ahrimane
III. — L’âme ailée. Honorer son âme
Inquiétude pour l’âme qui passe à l’autre vie
Le soleil absorbe le corps, l’oiseau vient cueillir l’âme
Elle est accueillie par un ange (sa vie transfigurée)
IV. — L’aigle et le serpent
V. — Le Shah-Nameh. — La femme forte
Culte des sources. Firdousi, l’Homère de la Perse
Traditions de famille. Mères. Amour conjugal
Vie et malheur de Firdousi
LA GRÈCE
I. — Son rapport intime avec l’Inde et la Perse
Elle sauve le monde à Salamine, le relève à la Renaissance
Son génie de transformation, d’éducation
II. — Terra-mater. — Dé-mèter (Cérès)
Le saint mystère pélasgique, l’àme de la terre
Douceur indienne, horreur du sang
ibid.
La Passion maternelle
Pureté de la légende de Cérès
Fête des fleurs. Fête des lois
Cérès crée la Cité, enseigne l’Immortalité
III. — Légèreté des dieux ioniques. Force de la famille humaine
Éducation des dieux, de mythe en mythe
Vie haute, légère et pure de la Grèce
La famille originaire y diffère peu de celle des Védas
La femme égale de l’homme, arbitre des disputes
IV. L’invention de la cité
Sérénité de la Grèce, son sourire héroïque.
La guerre pure gymnastique ; nul esclave
La Grèce est assombrie par les guerres Doriques, les dures servitudes des Hélotes, Clérotes, etc
Le Destin, Moira, Némésis
Le Prométhée sauveur fut la Cité
V. L’éducation. L'enfant. Hermès
Athènes forme à la fois le citoyen, le héros, l’homme
Éducation de liberté, d’énergie, de bonheur
Hermès donne à l’enfant l’aile et le rythme
Le miracle de la langue grecque
VI. Suite de l'éducation. Apollon. Lumière. Harmonie
Delphes. Son élysée de statues
Comment Apollon fut humanisé, divinisé
Guerre de la lyre contre la flûte barbare
Jeux pacificateurs de Delphes. Amphictyons
Haute harmonie de la Grèce en Apollon
VII. Suite. Hercule
Hercule est pour la lyre contre la flûte et Bacchus
Les Travaux et le Travailleur. Hercule dompte, façonne la terre
Combien ce mythe est au-dessus des poèmes homériques
Bâtard, cadet, esclave ; victime et bienfaiteur du monde
ibid.
Il met la paix en Grèce, dompte les brigands et les fleuves
Il fonde par toute la terre le droit de l’hospitalité
Jalousie des dieux. Bacchus arme les centaures
On l’oblige d’aller aux enfers. Il ramène Alceste
Crimes involontaires. Esclavage. Mort
Il laisse le type de la Passion active et héroïque
VIII. Le Prométhée
Eschyle soldat, censeur, prophète
ibid.
Dans la haute gloire d’Athènes, il est plein de pressentiments
L’art nouveau. Règne de Bacchus
Eschyle contre les jeunes dieux et la tyrannie imminente
Eschyle évoque l’anti-tyran, Prométhée, fils de la Justice, contre le tyran Jupiter-Bacchus
Prométhée prépare le Stoïcien et le Jurisconsulte
La Grèce ne périt ni par la guerre, ni par l’esclavage,
ni par les mauvaises mœurs
mais par l’affaiblissement de la famille, l’isolement de la femme (exemple Sapho)
et par l’invasion énervante des dieux d’Orient
SECONDE PARTIE. — Peuples du crépuscule, de la nuit et du clair-obscur
I. — L’Égypte. La mort
Immense monument mortuaire. Fleuve de vie
Harmonie grandiose. Tous l’ont copiée
Bonté d’Isis. La famille sur l’autel
Mort d’Osiris, deuil d’Isis (histoire réelle, éternelle)
L’amour plus fort que la mort. Osiris revient pour elle
Amour exclusif et tout individuel, qui s’attache aux restes de l’objet aimé
Isis adopte et allaite Anubis, fils du meurtrier
Anubis crée les arts, guide, rassure les morts
Dure condition de l’Égyptien. Sa vie prodiguée
Sa terreur des mauvais Esprits
L’arbre s’attendrit pour lui, reçoit en dépôt son cœur
Histoire de Satou (roman des temps de Moïse)
II. — Syrie. Phrygie. Énervation.
Idéal luxurieux. La femme-poisson-colombe
Astarté et Moloch prostitution, mutilations
La légende d’inceste Sémiramis, Loth et Myrrha
Sémiramis Mages de Babel, la mère-épouse
ibid.
Furie orgiastique des enterrements. Naissance d’Adonis, incestueuse et funéraire
Mort d’Adonis ; deuil et résurrection. Influence immense des Adonies ; évanouissement de la force mâle
Hospitalité de Babylone. Les reines mages
L’idole Mère et l’impure unité de Dieu
Le clergé de Cybèle ; ses papes ; ses Mendiants, capucins de l’Antiquité
III. — Bacchus-Sabas. — Son incarnation. Le tyran
Invasion des dieux d’Orient
ibid.
Belphégor, l’âme bachique et priapique
Bacchus-Zagreus, et sa Passion
Il s’empare d’Éleusis, devient Médiateur
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CONCLUSION
– 1er avril 1848 –
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Le lendemain de la révolution
La révolution doit être non seulement politique et sociale, mais religieuse. Impression de la fête du 4 mars. Nous entrons dans la voie du sacrifice. Route que l’auteur a suivie d’abord les Jésuites et le Prêtre ; puis le livre du Peuple et l’Histoire de la révolution. Révolution du 24 février. Victoire de la fraternité. Apparition d’une âme nouvelle. Comment garderons-nous cette âme héroïque ?
ÉCLAIRCISSEMENTS
I. — L’Histoire de la Révolution : Lettre au ministre de l’instruction publique. L’auteur restera historien. La connaissance de la première Révolution est un besoin moral de celle-ci
II. — Les condamnés et les réfugiés : Lettres aux membres du Gouvernement provisoire
III. — À M. le Directeur de la Réforme. — À propos de l’Association européenne en faveur des Polonais.
IV. — Lettre à la diète helvétique
V. — Lettre au roi de Prusse