Livre:Barthélemy-Saint-Hilaire - Le Bouddha et sa religion.djvu

Titre	Le Bouddha et sa religion
Auteur	Jules Barthélemy-Saint-Hilaire
Maison d’édition	Paris, Didier
Année d’édition	1862
Bibliothèque	Internet Archive
Fac-similés	djvu
Avancement	À corriger

Pages

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TABLE DES MATIÈRES

INTRODUCTION

AUTHENTICITÉ DU BOUDDHISME

But de l’ouvrage ; la connaissance du Bouddhisme peut nous servir à juger quelques-uns des systèmes contemporains. — Coup d’œil général sur la doctrine bouddhique ; absence de Dieu ; culte du néant. — Authenticité du Bouddhisme ; travaux de MM. B. H. Hodgson, Csoma de Körös, Turnour, E. Burnouf, Abel Rémusat, etc., etc. ; originaux sanscrits et pâlis ; traductions tibétaines, mongoles, chinoises, birmanes, siamoises ; voyages des pèlerins chinois ; inscriptions de Piyadasi ; témoignages des historiens grecs de l’expédition d’Alexandre, etc. — Division de l’ouvrage…

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PREMIÈRE PARTIE. — ORIGINES DU BOUDDHISME

CHAPITRE PREMIER

Naissance du Bouddha ; son éducation ; son mariage ; choix de sa femme Gopâ. — Méditations du Bouddha ; sa vocation encouragée par les dieux ; les Quatre rencontres ; résolutions du jeune prince ; résistance de son père et de sa famille ; il s’enfuit de Kapilavastou. — Ses études à Vaiçâli, à Râdjagriha ; ses cinq compagnons ; il quitte le monde. — Sa retraite à Ourouvilva pendant six années ; ses austérités ; ses extases ; événement du Bouddha parfaitement accompli ; Bodhimanda et Bodhidrouma ; Vadjrâsanam. — Le Bouddha sort de sa retraite ; il fait pour la première fois tourner la roue de la loi à Bénarès ; ses prédications ; son séjour dans le Magadha et dans le Koçala ; Bimbisâra, Adjâtaçatrou, Prasénadjit, Anâthapîndika. — Le Bouddha revoit son père ; ses luttes contre les Brahmanes ; ses triomphes ; enthousiasme populaire. — Mort du Bouddha à l’âge de quatre-vingts ans, à Kouçinagara

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CHAPITRE DEUXIÈME

Légende du Bouddha. Analyse du Lalitavistira ; prologue dans le ciel du Toushita ; les quatre examens ; allocution du Bouddha ; son départ ; son incarnation dans le sein de Mâyâdévi ; hommages des dieux ; naissance du Bouddha ; les sept pas ; prédiction du brahmane Asita ; lutte victorieuse du Bodhisattva contre les attaques et les séductions de Mâra, dieu de l’amour, du péché et de la mort. — Analyse du Lotus de la bonne Loi ; prédication du Bouddha ; les paraboles ; les enfants dans la maison embrasée ; l’aveugle recouvrant la vue ; apparition du Stoûpa de Prabhoûtaratna ; prédictions du Bouddha : effets de la puissance surnaturelle du Tathâgata. — Jugement sur ces deux soutras. — Explication des noms divers du Bouddha

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CHAPITRE TROISIÈME

Caractère général de la morale bouddhique, d’après la rédaction canonique des conciles ; la Triple corbeille et les Trois précieux ; les quatre vérités sublimes ; les dix préceptes ; les douze observances spéciales aux religieux sur le vêtement, la nourriture et le logement ; les six vertus transcendantes, et les vertus secondaires ; la confession ; les devoirs de famille ; la prédication. — Influence de la morale bouddhique sur les individus et sur les gouvernements ; idéal du Bouddha ; Poûrna ; Kounlla ; Vflsavadattl et Oupagoupla ; les rois Bimbisâra, Adjilaçatmu et Açoka ; édits moraux de Piyadasi, répandus dans l’Inde entière ; voyages des pèlerins chinois au cinquième et au septième siècles de notre ère, Fa-Hien et Hiouen-Thsang

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CHAPITRE QUATRIÈME

métaphysique du Bouddhisme, ou Abhidharma : la transmigration ; son étendue illimitée depuis l’homme jusqu’à la matière inerte ; obscurité de la doctrine bouddhique sur l’origine de la transmigration ; explication de la destinée humaine par l’enchaînement connexe des douze causes réciproques : théorie du Nîrvâna ou du salut éternel par le néant ; le Dhyâna

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CHAPITRE CINQUIÈME.

Examen critique du Bouddhisme. Ses mérites : direction toute pratique, mépris des biens vulgaires, charité, sentiment de l’égalité, douceur, austérité, résignation, horreur du mensonge, respect de la famille. Ses défauts : impuissance sociale, préoccupations égoïstes, oubli de l’idée du bien, ignorance du droit et de la liberté, scepticisme, incurable désespoir, méprise absolue sur la vie et sur la personne humaine, athéisme. Condamnation générale du Bouddhisme. — Opinions de Bayle et de Voltaire sur l’athéisme de la Chine

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SECONDE PARTIE. — LE BOUDDHISME DANS L’INDE
AU VII^e SIÈCLE

CHAPITRE PREMIER

Vie de Hiouen-Thsang. Importance de son voyage dans l’Inde ; son éducation de religieux en Chine ; sa vocation de missionnaire ; son départ ; premières épreuves ; le roi des Oïgours, le Khan des Turcs ; arrivée de Hiouen-Thsang dans l’Inde ; sa dévotion superstitieuse : exploration sur les bords du Gange ; séjour de cinq années dans le Magadha et au couvent de Nâlanda ; voyage dans le reste de la presqu’île ; retour à Nâlanda ; Çîlâditya ; lutte du Maître de la loi contre le Petit Véhicule. — Rentrée en Chine après seize ans d’absence ; retraite de Hiouen-Thsang ; traduction des livres sacrés du Bouddhisme ; mort de Hiouen-Thsang ; son portrait

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CHAPITRE DEUXIÈME

Les Mémoires de Hiouen-Thsang ; des sources où a été puisé le Si-yu-ki ; l’histoire chez les lndous et les Chinois ; méthode descriptive de Hiouen-Thsang ; sa notice générale sur l’Inde ; son itinéraire dans le Magadha ; une page des Mémoire : sur le couvent de Nâlanda. Témoignages de Hiouen -Thsang sur le Bouddha, le Nirvana, les conciles, et sur les rois de son temps ; Hiouen -Thsang à la cour de Çîlâditya, roi de Canoge et d’une partie de l’Inde centrale ; la Grande Assemblée de la Délivrance dans lc Champ du Bonheur ; distribution des aumônes royales ; tolérance étonnante des Indous

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CHAPITRE TROISIÈME

Le culte du Bouddha dans l’Inde au septième siècle de notre ère ; sa simplicité ; adoration des statues ; rôle important qu’elles jouent dans le Bouddhisme ; statues volantes ; guérisons miraculeuses ; les reliques du Tathâgata et des saints personnages ; traces des pas du Bouddha ; le Bodhisattva Maitreya. — Absence d’organisation politique parmi les religieux bouddhistes de l’Inde. — Rapports du Bouddhisme et du Brahmanisme au septième siècle. — Division du Bouddhisme en deux écoles, celle du Petit Véhicule et du Grand Véhicule ; rapports des deux écoles principales ; subordination du Petit Véhicule ; ses écoles secondaires ; mouvement des études bouddhiques au temps de Hiouen-Thsang ; ses relations avec les docteurs les plus illustres. — Résumé sur le Bouddhisme indien

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TROISIÈME PARTIE. — LE BOUDDHISME ACTUEL DE CEYLAN

CHAPITRE PREMIER

Le vicomte Torrington, gouverneur de Ceylan, et les prêtres bouddhistes en 1848. — Sources de l’histoire de Ceylan : Mémoire d’Eugène Burnouf sur les noms anciens de l’île ; le Râmâyana ; témoignages grecs et romains sur la Taprobane ; voyage de Fa-Hien à Ceylan ; traditions recueillies par Hiouen-Thsang ; annales singhalaises ; Mahâvamça de M. G. Turnour ; entreprise de sir Alexander Johnston en 1826 ; fraude des prêtres singhalais ; publication de M. Ed. Upham. — Recueil des écritures bouddhiques en Pâli conservé à Ceylan. Conversion de Ceylan au Bouddhisme ; analyse du Mahâvamça ; voyage supposé du Bouddha à Ceylan ; les trois conciles ; relations de Dharmâçoka, roi de l’Inde, avec Dévânampîyatissa, roi de Ceylan ; ambassades mutuelles ; Mahinda, apôtre du Bouddhisme avec sa sœur à Ceylan ; la branche de l’arbre Bodhi ; quelques événements importants de l’histoire de Ceylan ; la dent du Bouddha ; traductions diverses des livres canoniques et de leurs commentaires par Bouddhagosha, au cinquième siècle de notre ère

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CHAPITRE DEUXIÈME

Situation actuelle du clergé bouddhique à Ceylan, d’après M. Spence Hardy, missionnaire wesleyen ; le noviciat ; l’ordination ; lettre du grand prêtre du Birman ; richesse du clergé singhalais ; pauvreté individuelle des prêtres ; leurs austérités ; le Canon des écritures sacrées à Ceylan ; lecture publique du Bana ; fête de Pantoura en 1839 ; les dévots ou Oupasâkas ; le Pirit ou cérémonie des exorcismes ; la Bhâvanâ ou méditation ; pouvoirs surnaturels qu’elle confère ; les actes méritoires (Satchakiriyas) et leur influence miraculeuse ; du Nirvâna selon les prêtres singhalais ; leur foi ardente ; leur esprit de tolérance ; soins qu’ils donnent à l’instruction des enfants ; leur science médicale ; subordination du clergé au pouvoir royal ; division du clergé singhalais en plusieurs sectes. — Rapport du Bouddhisme singhalais avec le Christianisme ; progrès du Catholicisme et des écoles sous le gouvernement anglais ; détails statistiques sur Ceylan. — Appendice : Fête de la dent du Bouddha en 1858 Les trois Conciles d’après le Mahâvamça

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FIN DE LA TABLE DES MATIÈRES.