La Cité de Dieu (Augustin)/Livre XX
Chapitre premier. On ne traitera proprement dans ce livre que du jugement dernier, bien que Dieu juge en tout temps.
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— II. Du spectacle des choses humaines, où l’on ne peut nier que les jugements de Dieu ne se fassent sentir, bien qu’ils se dérobent souvent à nos regards.
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— III. Du sentiment de Salomon, dans le livre de l’Ecclésiaste, sur les choses qui sont communes aux bons et aux méchants.
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— IV. Il convient, pour traiter du jugement dernier, de produire d’abord les passages du Nouveau Testament, puis ceux de l’Ancien.
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— V. Paroles du divin Sauveur qui annoncent qu’il y aura un jugement de Dieu à la fin des temps.
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— VI. De la première résurrection et de la seconde.
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— VII. Ce qu’il faut entendre raisonnablement par les deux résurrections et par le règne de mille ans dont saint Jean parle dans son Apocalypse.
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— VIII. Du diable enchaîné et délié de ses chaînes.
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— IX. En quoi consiste le règne des saints avec Jésus-Christ, pendant mille ans, et en quoi il diffère du règne éternel.
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— X. Ce qu’il faut répondre à ceux qui pensent que la résurrection regarde seulement les corps, et non les âmes.
460
— XI. De Gog et de Magog que le diable, délié à l’approche de la fin des siècles, suscitera contre l’Église.
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— XII. Si le feu que saint Jean vit descendre du ciel et dévorer les impies doit s’entendre du dernier supplice.
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— XIII. Si le temps de la persécution de l’Antéchrist doit être compris dans les mille ans,
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— XIV. De la damnation du diable et des sens, et récapitulation de ce qui a été dit sur la résurrection des corps et le jugement dernier.
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Chap. XV. Des morts que vomit la mer pour le jugement, et de ceux que la mort et l’enfer rendirent.
464
— XVI. Du nouveau ciel et de la nouvelle terre.
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— XVII. De la glorification éternelle de l’Église, à la fin du monde.
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— XVIII. Ce qu’annonce saint Pierre touchant le jugement dernier.
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— XIX. De l’épître de saint Paul aux habitants de Thessalonique sur l’apparition de l’Antechrist, après lequel viendra le jour du Seigneur.
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— XX. Ce que saint Paul a enseigné sur la résurrection des morts dans sa première épître aux habitants de Thessalonique.
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— XXI. Preuves de la résurrection des morts et du jugement dernier, tirées du prophète Isaïe.
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— XXII. Comment il faut entendre que les bons sortiront pour voir le supplice des méchants.
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— XXIII. Prophétie de Daniel sur la persécution de l’Antechrist, sur le jugement dernier et sur le règne des saints.
473
— XXIV. Prophéties tirées des psaumes de David sur la fin du monde et sur le dernier jugement de Dieu.
475
— XXV. Prophétie de Malachie annonçant le dernier jugement de Dieu et la purification de quelques-uns par les peines du purgatoire.
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— XXVI. Des sacrifices que les saints offriront à Dieu, et qui lui seront agréables, comme aux anciens jours, dans les premières années du monde.
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— XXVII. De la séparation des bons et des méchants au jour du jugement dernier.
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— XXVIII. Il faut interpréter spirituellement la loi de Moïse pour prévenir les murmures damnables des âmes charnelles.
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— XXIX. De la venue d’Élie avant le jugement, pour dévoiler le sens caché des Écritures et convertir les Juifs à Jésus-Christ.
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— XXX. Malgré l’obscurité de quelques passages de l’Ancien Testament, où la personne du Christ ne paraît pas en toute évidence, il faut, quand il est dit que Dieu viendra juger, entendre cela de Jésus-Christ.
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