Dictionnaire de théologie catholique/VERON François (Veronius)

Dictionnaire de théologie catholique
Texte établi par Alfred Vacant, Eugène Mangenot, Émile AmannLetouzey et Ané (Tome 15.2 : TRINITÉ - ZWINGLIANISMEp. 585).

VERON François (Veronius), célèbre controversiste, né à Paris vers 1575, mort à Charenton le 6 décembre 1649. D’abord jésuite, Véron parcourut la France dans le dessein de convertir les protestants, mais il quitta la Compagnie de Jésus en 1620 pour être plus libre dans son apostolat. Après avoir longtemps lutté par la parole et par la plume, Véron termina sa vie comme curé de Charenton. Hurter le qualifie très justement : Theologus eruditus disputator sagax et promptus, orator vehemens.

Les écrits de Véron sont nombreux, 76 environ. On trouvera ci-après les titres de ceux qui offrent le plus d’intérêt : Méthode de traiter des controverses de religion par la seule Escriture Saincte alléguée en termes exprez ou exposée par les saincts Pères séants ez conciles des cinq premiers siècles rapportez par les centuriateurs de Magde bourg et imprimez à Basic ou Genève enseignées et pratiquées par sainct Augustin. Avec, selon icelles, la décision de tous les points de débat en religion en ce siècle, la réfutation des confessions de foi prétendues réformées de France, Holande, Escosse, Angleterre, d’Ausbourg, de Saxe et autres ; et la response à tous les livres écrits par les Ministres pour ces confessions, etc., Amiens, 1615, 3 vol. in-fol. ; nombreuses éditions successives ; — Règle générale de la foy catholique séparée de toutes autres doctrines, contenant le moyen efficace pour la réduction et réunion de ceux de la religion prétendue réformée à l’Église catholique, etc., Paris, 1646, in-fol. ; rééditée dans le Theologiæ cursus completus de Migne, t. i, col. 10371112, et souvent traduite, ainsi Fr. Veronii régula fidei, éd. Brunner, Vienne, 1853, in-16 ; — Preuve de la S. Messe par textes de l’Écriture saincte produits par les S. Pères séant ez Conciles des quatre premiers siècles, Paris, 1623, in-8° ; — Traité de la puissance du Pape ; Paris, 1626, in-8° ; — Traité des traditions apostoliques pour réponse aux traditions des Ministres du Moulin et Bochart, 1631, in-8° ; — De la primauté de l’Église ou de la hiérarchie en icelle pour responce abrégée et par advance au gros volume du sieur Blondel de mesme titre, Paris, 1641, in-8° ; mis à l'Index par décret du 12 décembre 1641 ; — Lumières évangéliques pour rendre facile à un chacun l’intelligence du N. T. aux fins que sans crainte ou ombrage par cette direction chacun soit assidu en cette lecture, Paris, 1646, in-8° ; — In Jansenii prætensum Augustinum seu S. Augustinus liberatus a quattuor sophisticis speciebus Iprensis novatoris scholæ ex methodo augustiniana, Paris, 1617, in-24 ; etc.

Sommervogel, Bibliothèque des écrivains de la Compagnie de Jésus, t. iii, col. 1345-1360 ; Hurter, Nomenclator, 3e éd., t. III, col. 981-987 ; Moréri, Le grand dictionnaire historique, 1759, t. x, p. 551 ; Michaud, Biographie universelle, nouvelle éd., t. xlii, p. 226 ; Hoefer, Nouvelle biographie générale, t. xlvi, col. 23-24 ; Féret, La faculté de théologie de Paris et ses docteurs les plus célèbres, passim. ; Roskovàny, Romanus Pontifex Primas, t. ii, Budapest, 1867, p. 588.

J. Mercier.